Talmud: Masechet Shavuot, Daf 7
What is the Korban Oleh v’Yored and who is obligated to bring this korban (offering)? There are aveirot (transgressions) for which the Torah instructs a wealthy person to provide a significant, praiseworthy korban chatat (sin offering), and a needy person to bring a simple korban that does not cost much money, to atone for the same transgression. For this reason, the korban was named “Oleh v’Yored,” as the required value of the sacrifice increases or decreases, depending on the financial status of the person bringing the offering — i.e., a wealthy person is obligated to offer an animal; an average middle-class person would be obligated to offer a bird; and a needy person would bring flour and oil alone.
Sefer HaChinuch, in Mitzvah 123, states that the Torah mandated financial flexibility in the offering this korban because God had mercy on the needy and exempted them from bringing an expensive korban. From this mitzvah, the Sefer HaChinuch derives an important conclusion: “Because of this ruling, anyone who knows how to take advice, will not take on expenses greater than they should, taking into account their financial ability, so as not to require stealing money from people.” Meaning, every person needs to be careful not to incur expenses beyond their financial means for fear that, ultimately, they could be forced to steal in order to repay their obligations.
יֶשְׁנָם חֲטָאִים שֶׁהַתּוֹרָה הוֹרְתָה שֶׁהֶעָשִׁיר יָבִיא עֲלֵיהֶם קוֹרְבָּן מְשׁוּבָּח לְחַטָּאת, וְהֶעָנִי יָבִיא קוֹרְבָּן פָּשׁוּט, שֶׁאֵינוֹ עוֹלֶה כֶּסֶף רַב. לְפִיכָךְ נִקְרָא קוֹרְבָּן זֶה “עוֹלֶה וְיוֹרֵד”, שֶׁשּׁוֹוְיוֹ שֶׁל הַקּוֹרְבָּן עוֹלֶה אוֹ יוֹרֵד, תָּלוּי בְּמַצָּבוֹ הַכַּלְכָּלִי שֶׁל בְּעָלָיו. עָשִׁיר מֵבִיא בְּהֵמָה, עָנִי מֵבִיא עוֹף בִּלְבַד, וְעָנִי מָרוּד מֵבִיא מִנְחָה בִּלְבַד.
סֵפֶר הַחִינּוּךְ בְּמִצְוָה קכ”ג, כּוֹתֵב שֶׁהַתּוֹרָה קָבְעָה קוֹרְבָּן זֶה כִּי הַקָּבָּ”ה רִיחֵם עַל הֶעָנִי וּפָטַר אוֹתוֹ מִלְּהָבִיא קוֹרְבָּן יָקָר.
מִמִּצְוָה זוֹ מַסִּיק סֵפֶר הַחִינּוּךְ מַסְקָנָה חֲשׁוּבָה:
“וּבָזֶה יִקְנֶה כָּל מֵבִין עֵצָה לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת הוֹצָאוֹת יוֹתֵר מִן הָרָאוּי לוֹ לְפִי מָמוֹנוֹ, לְמַעַן כִּי בּוֹ סִיבָּה לִגְזוֹל אֶת הַבְּרִיּוֹת”. כְּלוֹמַר: כָּל אָדָם צָרִיךְ לְהִיזָּהֵר שֶׁלֹּא לִגְרוֹם לְעַצְמוֹ הוֹצָאוֹת כַּלְכָּלִיּוֹת שֶׁאֵינָן מַתְאִימוֹת לְמַצָּבוֹ הַכַּלְכָּלִי, כִּי בְּסוֹפוֹ שֶׁל דָּבָר הוּא עָלוּל לְהִיכָּשֵׁל בִּגְנֵבָה כְּדֵי לְהַחֲזִיר אֶת חוֹבוֹתָיו.
If you are interested in more content please visit this website:
https://www.talmudisraeli.org
If you are interested in receiving these Torah-Share.com posts via email please subscribe here: https://torah-share.com/subscribe/
